华国锋的 “华氏颜体” 为何被公认为书法珍品?

  • 日期:09-10
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  通常而言,书法中的颜体,是指我国唐代著名书法家颜真卿所写的正楷书法。其以圆笔为主,兼用方笔,起笔藏锋,收笔回锋;笔画清劲丰肥,骨力苍健,气势磅礡;结构严谨端庄,气势开张,别具一格。所以,颜体书法在我国书法史上居于很重要的位置,历来有“学书先学颜”的说法,对后世影响很大。

  

  也正因为这样,历史上学习、临摹颜体的书家从未间断过,曾经担任中国最高领导人的华国锋同志,便是其中突出的、并取得非凡成就的一位,他的不少书法作品也因此被赞誉为“华氏颜体”,近些年来在网络上广为流传,并给当下书法界增添了许多夺目的光彩!

  

  的确,华国锋同志不仅是一位改变中国命运的杰出政治家,而且他凭借一笔华美的颜体正楷书法和卓越的书法艺术成就,早已大步跨入了专业书法家的行列,为后世所景仰!中国顶级书法大师启功先生,也曾对华国锋的“华氏颜体”给过很高的评价。

  

  笔者以为,“华氏颜体”之所以被公认为书法珍品,一方面,华国锋在书法实践中,不是简单地临摹颜体,而是在继承的基础上,有自己独到的创造,因而他的“华氏颜体”往往筋韧骨坚,浑然大气,观之华丽正气,让人感慨万端!另一方面,也与他老人家超凡脱俗的思想境界和高贵的人品他不开。

  

  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

  

  简而言之,华国锋同志人品高贵,字也如其人,让人感动!让人敬爱!让人怀念!他的“华氏颜体”也将在书法史上独放异彩!

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  通常而言,书法中的颜体,是指我国唐代著名书法家颜真卿所写的正楷书法。其以圆笔为主,兼用方笔,起笔藏锋,收笔回锋;笔画清劲丰肥,骨力苍健,气势磅礡;结构严谨端庄,气势开张,别具一格。所以,颜体书法在我国书法史上居于很重要的位置,历来有“学书先学颜”的说法,对后世影响很大。

  

  也正因为这样,历史上学习、临摹颜体的书家从未间断过,曾经担任中国最高领导人的华国锋同志,便是其中突出的、并取得非凡成就的一位,他的不少书法作品也因此被赞誉为“华氏颜体”,近些年来在网络上广为流传,并给当下书法界增添了许多夺目的光彩!

  

  的确,华国锋同志不仅是一位改变中国命运的杰出政治家,而且他凭借一笔华美的颜体正楷书法和卓越的书法艺术成就,早已大步跨入了专业书法家的行列,为后世所景仰!中国顶级书法大师启功先生,也曾对华国锋的“华氏颜体”给过很高的评价。

  

  笔者以为,“华氏颜体”之所以被公认为书法珍品,一方面,华国锋在书法实践中,不是简单地临摹颜体,而是在继承的基础上,有自己独到的创造,因而他的“华氏颜体”往往筋韧骨坚,浑然大气,观之华丽正气,让人感慨万端!另一方面,也与他老人家超凡脱俗的思想境界和高贵的人品他不开。

  

  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

  

  简而言之,华国锋同志人品高贵,字也如其人,让人感动!让人敬爱!让人怀念!他的“华氏颜体”也将在书法史上独放异彩!