习近平走过的这段滨江,为何留下一串“密码”

  • 日期:11-25
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为什么习近平留下了一串“密码”

人们来到城市生活,人们在城市生活得更好? 这是古希腊哲学家亚里士多德的观点,他至今仍能得到大多数人的认可。

公众总是要求他们感受到并参与其中的/[/k0/。 但是另一方面,很少有人考虑为了生活得更好我们应该对我们的城市做些什么。 计划?建筑?转型?更新?这似乎长期以来被视为个人和个人组织的问题。

这不是因为“懒惰” 城市很复杂。在城市空的演变背后,甚至还有一种独立于人类意志、由社会、文化和经济因素组成的力量。 甚至美国城市规划领域的权威凯文林奇(kevin lynch)也在“哀悼”,认为城市是巨大的自然现象,超越了人类改变事物的能力。

但是我们仍然可以找到一些方法来对待城市,甚至是标准的,来指导城市的建设 习近平总书记最近访问上海时,明确提出了一个指导观点:城市是人的城市,人的城市是人的城市。

城市很受欢迎 换句话说,人应该是城市规划、建设、发展和治理的根本尺度。

“人是城市的尺度”实际上是许多人的共识。 两年前,作者参加了一个关于城市规划的讲座,几位教授只就“街角设计”问题进行了长时间的辩论 但结论很清楚,任何设计都必须首先基于人们的需求 人们将使用他们的活动轨迹来证明这是否是一个好的城市空规划。 近年来,上海为改造黄浦江两岸的公共客房空做出了巨大努力。核心是做一件事:根据“人”的需要将房间空归还给“人”

它有多有效?让我们来看看习近平总书记最近对杨浦河畔的访问。 每当太阳西移,河岸上的许多长凳几乎“满载而归”。 在每一处风景面前,总会有人拿着手机拍照。 栈桥的一段,一边是黄浦江,另一边是有百年历史的杨树浦水厂。人们在栈桥上来回踱步,每个人都很安全

人与空的和谐关系,基本上是杨浦河畔的重建解决了目前浦江沿线“谁主导”的问题。 一百多年前,杨浦河边长达十多公里的海岸线属于现代工业。一百年后,当大型机械出现时,空废弃的工厂和码头将迎来新的“主人”公民,这不仅关系到城市空的合理利用,也关系到城市文明的长度。

许多人已经注意到今天的杨浦滨江海岸线被巧妙地保留了一些痕迹。 路灯、旧水管改造;垃圾桶看起来像工厂里的高压容器装置。长凳是用水泥和铁网绑起来的。广场上最耀眼的铁雕塑恢复了一百年前码头工人搬运货物的形象……坦率地说,他们延续了这座城市的历史背景。至少,他们唤醒了个人生活时代的记忆。 它们就像一串密码,只有城市和它的人民才能读懂。

一个城市和它的人民总是被历史和现实联系在一起。 这就是为什么“人”注定要成为当前和未来城市建设的立足点空

上个月,上海发布了《苏州河两岸(中心城区)公共空间贯通提升建设导则》,建议公众空与苏州河空滨江之间应进行多功能安排;还有必要部分修复具有重要历史价值并记录了上海城市生活变化的特殊场所和建筑。 这意味着苏州河的整治不仅要满足人们多层次的实际需求,还要保留人们共同的城市记忆。 这正是以人为本的方法

然而,从现有的实践来看,“人民城市”不能就此止步。 仍以杨浦滨江为例,沿5.5公里海岸线已建成7个邮政站。有时,人们会进去休息一下,喝点水。 作者在里面呆了好几次,发现了一些有趣的现象:坐在椅子上的人经常不认识对方,但是他们可以经常互相交谈,甚至分享食物,甚至在走路时互相问候。邮局的党群工作人员,表面上是行政人员,实际上就像房子门口的“好邻居”。他们渴望站出来帮助你解决你所缺乏的一切。

这让人们不禁要问:是不是因为来到滨江的人因为身处滨江的“田野”而有一些默契,互动和交流才变得自然?总之,它创造了许多可能性,所有这些都围绕着“人”

我们可能无法准确描述一个好城市应该是什么样子空 但是有一点是肯定的:城市和人是相互作用的 当一个城市带着温暖看着人们的昨天、今天和明天,人们自然会给予它成长。