何宋代包拯的名气明朝海瑞

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包公论什么都比海瑞强太多,为什么还有人会有这样的质疑?

但仔细一想,近二十年中,清宫题材电视剧霸占屏幕,而之前的汉、唐、宋皆湮没不闻。给人的感觉,是中国历史上唯有一个大清国,加上一个腐败的明朝,一个女人和男人都很猛的秦国 如此而已。

所以有人会觉得包拯不如海瑞,或至少两人差不多。

但事实上,海瑞在历史上的痕迹,除了拼死一谏确实比较牛之外,几乎可以说是忽略不计的。而包公,他的影响力从北宋一直延伸到明清乃至民国。尤其是伴随着戏曲的发达,出现了所谓包公剧,蟒袍、玉带、纱帽、朝靴,勾画着日月阴阳脸谱的“包黑头”,简直就是独一无二的配置。某种程度上,他甚至比孙猴子还牛,因为每当老百姓含冤受屈之际,想到的第一个念头,就是黑包公!而不是孙猴子、超人或者蝙蝠侠。

在权力掌握在官员之手的现实情况之下,老百姓当然会指望会有一个无所不能的包公。包拯在世之际,开封府便已有人言:“关节不到,有阎罗包老。”而到了宋末元初之际,包公便已经出现在一篇叫做《三现身》的公案笔记上,随后更加工演变为《警世通言》里《三现身龙图断冤》。而元代无名氏创作的杂剧《陈州粜米》,则被认为是最早的标准包公戏。其中剧情,仍在京剧、豫剧、秦腔、河北梆子等十余种剧种演绎。

而有的剧情,确实也有真实历史作为脚注。譬如《铡包勉》和《包公赔情》等戏中依法斩杀犯有贪污罪的侄儿包勉,事实上包公确实有类似经历。当年他曾出去做庐州的地方官,庐州是他的乡里也,于是很多亲旧乘势扰官府。有一个“从舅”便因此干下犯法之事,包公毫不留情,施以鞭挞。他还自立《家训》,说:“后世子孙仕官,有犯赃滥者,不得放归本家,亡殁之后,不得葬于大茔中。”即,不自奉廉洁而贪赃者,就不承认他是包家的子孙。

而且,现实越残酷,贪官污吏越多,老百姓就越渴望包公戏,满腹含冤,无法申诉,希望也只能寄托在能同贪官污吏进行斗争、为民请命的清官身上。元朝有令:“诸妄撰词曲,诬人以犯上恶言者,处死”,文人便采取借古喻今的手法,利用历史题材来反映老百姓的痛苦和愿望,包公戏便应运而生,继而广泛流传。稍后,又与武侠志怪搭上关系,乃至于《三侠五义》、《七侠五义》,《警世通言》《初刻拍案惊奇》,处处有包公。

甚至,早在清代,便已经出现了包公穿越到大清国破案的剧情。

但后来,为什么包公戏没有了,清宫戏反而唱主角了呢?难道是贪官污吏全部改邪归正了吗?难道是从此无冤案,百姓乐呵呵了吗?

原因有两个:一是电视不演包公,大家只看清宫戏的卿卿我我打打闹闹,多少是个消遣。二是老百姓也确实从包公戏里看不出有啥搞头,包黑子再能,难道还真能穿越到21世纪?就算能穿越,会不会啥话也没说,就先被城管KO了?


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